Episode Transcript
[00:00:08] O filósofo russo Ivan Ilyin e seu admirado Vladimir Putin.
[00:00:32] Israel Zeidman.
[00:00:39] Na RGGU da Escola Política Superior de Ivan e Ilhina, eu ofereço aos leitores a artigo do meu pai sobre a filosofia de Putin, escrito exatamente dez anos atrás, logo após a anexão da Crimea e o início da guerra híbrida entre a Rússia e a Ucrânia. Por isso, ela se percebe hoje mais do que atualmente. Além do seu próprio portrão biográfico e artístico de filósofo e análise de como ele amava a dictadura atual da Rússia, que percebeu o herdeiro criativo de Ilhina, muito escolhido. O filósofo russo Ivan Ilhina, que é honrado por Vladimir Putin por seus trabalhos, é frequentemente acusado de adoração ao fascismo. Vamos tentar entender o quão justamente é mencionada a acusação de Ilhina e o que, em particular, o dictador russo leva com ele. Uma revisão biográfica.
[00:01:35] Ivan Aleksandrovich Ilyin, 1883-1954 anos de vida, filósofo russo, escritor e publicista. Nasceu em Moscou, em uma família aristocrática. Em 1906 terminou a faculdade jurídica da Universidade de Moscou e continuou trabalhando lá. Nos anos da Primeira Revolução Russa, Ilyin era um homem de olhos bastante radicais, mas depois em 1906, migra para a direita da Partida Codessa. Devemos dizer que esse caminho, no início do século XX, foi feito por muitos pensadores russos, em particular, os autores da famosa coletiva de artigos Vechi, publicada em 1909. E os olhos da direita da Partida Codessa ainda eram liberais.
[00:02:25] O perigo principal em vista de Ivan e Ilhina ocorreu após a revolução bolchevista. Apesar de todas as dificuldades e vergonhas da vida, Ilhina não se preparou para emigrar sob a sua direção, pensando, como ele depois escreveu, em sair da cama da mãe do paciente, e com a sensação de culpabilidade em sua doença. Mas os bolchevistas achavam de outra forma.
[00:02:44] Ele foi arrestado por várias vezes.
[00:02:51] Em 1922, ele foi condenado à maior medida pelo fato de não se reconciliar com a existente estratégia dos trabalhadores e cristianos. Mas, no último momento, a execução foi substituída pela expulsão para o exterior. Junto com outros 160 filósofos, históricos e economistas, ele foi expulso em um barco filosófico da Rússia. Em imigração, Ilyin se tornou um dos ideólogos principais do movimento branco russo, e, de 1927 até 1930, era editor e editor do jornal russo Kolokov.
[00:03:21] Desde 1923 até 1934, trabalhou como professor no Instituto de Ciências Russas em Berlim. Como escreveu um dos seus biógrafos admirados, Tomsinov, Ilyin, em 1934, foi expulsado de sua trabalho e foi perseguido pela Gestapo. As perseguições, aparentemente, foram tão serias que, apenas em 1938, ele se mudou da Alemanha para a Esvazaria.
[00:03:46] Até o fim de sua vida, Ilyin amava muito o bolchevismo, em que viu a perigosa escuridão para a Europa. Mas a salvação dele cresceu no fascismo de Mussolini e no nazismo de Hitler.
[00:03:59] Em outras palavras, podemos dizer que ele viu a salvação do fascismo à esquerda no fascismo à direita. Assim, a região bolchevista transformou o inteligente russo em um conservador e admirador do Hitler.
[00:04:15] jogou uma rola e seu desespero no Oeste, que, com seu desespero, mas também com sua capacidade, permitiu aos bolcheviques se apressar e manter a poder.
[00:04:25] Sendo em imigração, ele respondeu com muita desigualdade à democracia do Oeste, achando que ela não era capaz de criar um bastião para o bolchevismo.
[00:04:35] No entanto, por que caracterizarmos o seu pensamento, se ele mesmo fez isso muito melhor, em seus trabalhos? Para eles, vamos nos encontrar.
[00:04:46] sobre a Rússia.
[00:04:47] Ivan Ilyin, nesses anos soviéticos, naturalmente, se aposentou. Nos anos 90, quando os arco-íris caíram, ele, como outros autores previamente proibidos, começaram a escrever um pouco. Nos anos 00, Ilyin até se aposentou. Ele impressionou muito os nacionalistas russos, especialmente os brancos. O maior admirador dele é Nikita Mikhalkov. Talvez ele foi ele que conheceu o Putin com a criação de Ilyin.
[00:05:16] E o presidente russo se tornou um grande adorador. Putin não esquece de citar ele. É claro que os maiores funcionários russos também começaram a pedir uma citação de Ilyin para seus palestrantes. Bem, exatamente como antes, eles sempre colocavam uma citação de Lenin em sua palestra. Por que Ilyin se amou tanto a Putin? Não por desgraça do fascismo?
[00:05:42] Não, claro, pois Putin e a cidade que ele lidera posicionam-se como os principais lutadores contra o fascismo na planeta.
[00:05:51] Mas Ilyena deixou um legado rico. Por exemplo, em uma artigo publicado em 1929, sobre a homenagem à reina, à poder e à morte, ele chama os patrocinadores, nós devemos lembrar do que nossa história ensinou, em sofrimento, em tranquilidade e em oração, em enriquecimento espiritual, vivendo em extrema escuridão.
[00:06:10] Não é que Putin e seus funcionários tentassem literalmente seguir esse convite, mas, em primeiro lugar, as palavras de Ilyana empacotam a espiritualidade russa, e, em segundo lugar, elas podem um pouco diminuir as demandas dos convidados sobre o aumento do nível de vida. Alguém, veja, percebe que é mais importante se enriquecer espiritualmente.
[00:06:32] Ou, no mesmo artigo, Il-Yin escreve sobre sua terra, esse clima feroz, essa praia aberta de todos os lados, essas pedras territoriais, essas centenas de povos estrangeiros e povos selvagens. Também vale a pena. Existem aqueles que acusam a Rússia de conquistar territórios estrangeiros, conquista de muitos povos. Acontece que não, eles mesmos se obrigaram à Rússia.
[00:06:57] para que a Rússia atrapalhasse algo, não se preocupe com Deus. Aqui é uma das suas artigos, ou palavras, sobre os caminhos da Rússia, aproximadamente até o mesmo período.
[00:07:08] Os tribos mongólicos se despediram e se separaram, e nos abriram os caminhos para o leste e para o sul. Mas não houve paciência para a Rússia. O norte e o leste se atrapalharam em nossos espaços.
[00:07:20] E a essa força, a essa disputa e a resistência, ainda até hoje, não diz a última palavra. A história da Rússia tem a história de sua self-defensão. As últimas palavras são anuladas. Assim, se a Rússia se uniu a algumas terras para o oeste e para o sul de sua própria território, foi apenas porque os mongoles se separaram. E ali, acreditem, quase ninguém estava.
[00:07:49] Não desapareceria quase que a terra vazia. Será que isso é um invasor? Mas se a Rússia se distorcer um pouco para o oeste ou para o sul, como os estados do norte, outros povos invadiram a sua território. Esses eram exatamente os invasores.
[00:08:04] Mas ainda mais, nenhum povo no mundo tinha esse tempo e essa tarefa como o povo russo. E nenhum povo se despediu desses desafios, desses sofrimentos, dessa força, dessa autenticidade, dessa profundidade espiritual.
[00:08:20] O nosso crespo é pesado. Não é por causa de um só sofrimento que a tecida da nossa história secau? E se nós caímos sob o tempo do nosso crespo, então devemos nos apressar e nos apressar? Ou sejamos capazes de nos apressar e nos apressar? Ou sejamos capazes de nos apressar e nos apressar?
[00:08:39] A primeira nossa trama é a trama da Terra, um espaço que não é amplo, não é obediente, que se divide em partes. A sexta parte da Terra é o sol em um único grande pedaço.
[00:08:50] Três e meia de China, 44 impérios alemães. Não fomos nós que tomamos esse espaço, igual, aberto, sem defesa. Ele se imprimiu em nós. Ele nos forçou a dominar. De séculos em séculos, ele nos inundou, invadindo ordas de nomados e uma armadilha de vizinhos.
[00:09:10] A Rússia tinha apenas dois caminhos, ou se esgarrar e não existir, ou se reconciliar com seus inimigos e seus poderes. A Rússia levou esse tempo e levou ele, e realizou o único acontecimento no mundo. Eu não ouvi, por exemplo, que os povos da Ásia Média, no século XIX, invadissem a Rússia.
[00:09:34] Mas talvez eles, de algum outro maneiro, tivessem forçado a Rússia a unir seus territórios a si mesmo. Um pouco antes, os polacos se uniram com a Rússia, como com uma espada para o rosto, tirando-nos de volta e basta. Depois, por alguma razão, três vezes se revoltaram. Não é um povo constante, não é gratificante. E há várias décadas antes, Yermak, com seus casacos, aconteceu acidentalmente em Sibiria.
[00:09:59] Então o khan Kuchum começou a insistir, junte-nos junto com toda a Sibíria para a Mãe da Rússia. Yermak se afastou, se afastou. Então o khan, você não vai acreditar, começou a lutar com ele. Junte-nos, se não, todos vamos ser derrotados. Tivemos que conceder a Yermak. O que você vai fazer? O tempo é assim, é visível a vontade de Deus.
[00:10:18] Certo, os americanos se concordaram em tirar a Alasca da costa russa.
[00:10:24] Não é muito claro por que o Il-Yin acha que esse período difícil da Rússia é o único que existe no mundo.
[00:10:31] Tantas países e povos foram impugnados, por exemplo, na costa da Grã-Bretanha. E quais países? Uma Índia foi impugnada há quanto tempo? Com tanta dificuldade, a Grã-Bretanha se libertou de todos eles. Mas o Il-Yin continua a insistir na exclusiva sacridade da Rússia. E lá também.
[00:10:53] Os povos não escolhem os seus prêmios. Cada um recebe o seu tempo e o seu objetivo acima.
[00:11:01] Assim, nós, os russos, recebemos nosso tempo e nossos assuntos, e esse tempo transformou toda a nossa história em uma tragédia de vítimas, e toda a vida do nosso povo se tornou um serviço desesperado, sem interrupção e, muitas vezes, sem força. E como muitas vezes, outros povos se salvaram com nossas vítimas e aceitaram imediatamente e imediatamente o nosso grande serviço, com o fato de que depois falassem orgulhosamente de nós como um povo não-cultural ou de raça baixa.
[00:11:30] As palavras neste texto são destacadas de uma forma ou de outra. Não é o povo cultural e a raça mais baixa. É o serviço desesperado e a tragédia das vítimas. Bem, se apenas um pequeno exemplo trazia o serviço desesperado dos russos para outros povos. Todos os colonizadores eram bons, mas os ingleses e os franceses Hoje, mesmo que se culpem pelo seu colonizadorismo, os russos se glorificam pelo serviço ao povo conquistado.
[00:11:59] Como, por exemplo, os povos caucases, carachais, abjasos, chechenos e outros, que se separaram pelo todo o leste, quem sobreviveu aos seus serviços?
[00:12:07] E como todos, quem puder, se apressaram para se separar da Rússia nos anos 18-20 do século XX, se separaram Não é dos bolcheviques, eles ainda não se derrubaram, mas da Rússia como tal. Não todos conseguiram. Os bolcheviques tiveram que vencer a Ásia Média e a Caucasia de novo. A Ucrânia, Lenin teve que enviar três vezes os troços, então a tentativa de Putin de voltar os ucranianos para a lona imperial já é a quarta.
[00:12:41] que os ucranianos não se esforçaram para derrotar os povos acolhedores, é bem conhecido que os ucranianos se esforçaram para derrotar os povos acolhedores, é bem conhecido que os ucranianos se esforçaram para derrotar os povos acolhedores, é bem conhecido que os ucranianos se esforçaram para derrotar os povos acolhedores, é bem conhecido que os ucranianos se esforçaram para derrotar os povos acolhedores, é bem conhecido que os ucranianos se esforçaram para derrotar os povos acolhedores, é bem conhecido que os ucranianos se esforçaram para derrotar os povos acolhedores, é bem conhecido que os ucranianos se esforçaram para derrotar os povos acolhedores, Mas se foi só isso, olhem o que o Ilyin escreveu em uma artigo publicado em julho de 1950, que julga o mundo sobre a separação da Rússia. Mas primeiro vamos nos perguntar, quem era que queria separar a Rússia em 1950? Eu não sei.
[00:13:34] A prova disso pode ser que, mesmo nos casos em que, contra a hegemonia soviética, os povos tão independentes como os países da GDR em 1953, a Hungria em 1956, a Checoslovaquia em 1968, o Ocidente não teve coragem de se mexer. Então, quem vai lidar com a separação da Rússia?
[00:13:56] Outra coisa é que o Ilyin lembrava que em 1918 e 1920, todos os grandes povos da Rússia se apressaram a fugir dele. Ele, que preveia o inminente colapso do Reino Unido Soviético, entendia que, quando isso acontecesse, o fugiria iria se repetir, o que aconteceu.
[00:14:17] Lembrando que, em 1991, o ex-presidente dos EUA, Bush Sr, apelou aos ucranianos a não se separarem da Rússia e do Reino Unido.
[00:14:31] Primeiramente, o Ocidente não queria que a arma nuclear soviética fosse dividida entre vários novos estados. E os atentos atuales na Ucrânia, e recentemente na Grécia, mostram exageradamente como o Ocidente se mexe desesperadamente com as relações entre a Rússia e os povos separados dela.
[00:14:51] E apenas a paranoia eterna da Rússia criou em Ilhina uma preocupação que alguém, claro, o Oeste, quem ainda dorme e vê como separar a Rússia. Lembramos da atividade chamada Ilhina. 1. Conversando com estrangeiros da Rússia, cada patriota russo devia explicar-lhes que a Rússia não é um acidente de aglomeração de territórios e tribos, e um mecanismo de regiões não-artificial, mas vivo, historicamente crescido e culturalmente justificado, que não deve ser separado.
[00:15:29] Esse organismo tem a unidade geográfica, parte da qual é ligada ao intercâmbio econômico. Esse organismo tem a unidade espiritual, língua e cultural, que historicamente ligou o povo russo com seus irmãos nacionalmente mais jovens, intercâmbio espiritual.
[00:15:49] Ele é o origem do europeu e asiático, e por isso o mundo universal e a equilíbrio. Seu separação se tornasse uma aventura política que nunca se viu na história, as consequências mortais de que a humanidade levaria a longo prazo.
[00:16:10] A exploração do organismo em partes fundamentais não dava, e nunca dará, nem recuperação, nem equilíbrio criativo, nem paz.
[00:16:20] E na nossa época, nesse processo, vai entrar toda a Universidade. A território da Rússia vai estar cheio de conflitos infinitos e guerreiros cidadãos que vão sempre se transformar em conflitos mundiais.
[00:16:36] Vão aparecer os vizinhos imperialistas que vão tentar uma anexação direta ou escondida de novos educações que não são construídas e não são protegidas. A Alemanha se moverá para a Ucrânia e a Báltica. A Inglaterra se moverá para o Caucasus e a Média-Ásia. A Japonia para as costas leste-oeste, e assim por diante. A Rússia separada se tornará a índice inalável do mundo.
[00:17:04] Segundo, estabelecemos que a preparada escala internacional para a separação da Rússia não tem nem a menor razão, nenhum pensamento espiritual ou realmente político, além da demagogia revolucionária, do medo inútil da unidade com a Rússia e da envergonha antiga contra a monarquia russa e a ordem oriental.
[00:17:30] Sabemos que os povos ocidentais não entendem e não tornam a Rússia de sua forma. Eles sentem a Unidade Rússia como uma platina para sua distribuição tradicional, língua e conquistadora. Eles se unem para dividir o vinho todo-unido russo em pedaços, derrubar esses pedaços sozinhos e incinerar o fogo da sua civilização.
[00:17:58] Eles precisam separar a Rússia, para que ela possa passar por uma ligação com o Oeste e, assim, destruí-la. Vocês ainda não se esqueceram de como Ilyin escreveu sobre o tempo difícil da Rússia? Essas pedras territórias que se espalham de todos os lados, essas centenas de povos estrangeiros e povos selvagens. Cria-se uma sensação clara de que a Rússia, junto com ela, Seu excelente pensador tem dificuldades com esses pedaços, com essas centenas de povos e nascidos por ele. Naturalmente, eles deveriam estar felizes, pelo menos por parte desse tempo, com esses pedaços. Mas, de repente, acontece que, primeiro, Essas pedras de alguma forma maravilhosa se transformaram em pedras. E, segundo, essas pedras antigos, e agora pedras, se tornaram muito caras e sentimentais para o coração russo. Algumas dessas pedras até receberam nomes amáveis, como Churkas e Chernozhopas. Então, elas de jeito nenhum não podem se separar com eles, e mesmo se separando por desilusão, tentam retorná-los a qualquer preço, e as pedras ingratidas se resistem.
[00:19:10] Outro ponto de vista é o termo internacional, onde eu encontrei a afirmação de que ele foi o primeiro patriótico a se referir a Ivan Ilyin. É possível, pois em seus textos ele se encontra muitas vezes. É um termo muito confortável, não se precisa indicar quem, onde e quando. Disse o internacional, e tudo foi claro. Esse erro paranoidal citado na artigo é para muitas páginas. Aproveitaremos mais um pouco. 9. E quando, após a caída dos bolcheviques, a propaganda mundial abandona o lógico de caos de toda a Rússia, os povos do passado da Rússia se separam, há duas oportunidades. Ou dentro da Rússia se levantará a dictadura nacional russa, que prenderá as mãos fortes das brasas da região, extinguirá esse lógico de morte e levará a Rússia à unidade, prevenindo todos os movimentos separatistas no país.
[00:20:09] Ou a dictadura não se torna e começará um caos inimaginável de mudanças, retornos, vinganças, pogroms, deslocamentos de transportes, deslocamentos de trânsito, fome, frio e desigualdade. E aí, os bons vizinhos, em palavras, de novo iniciarão todos os tipos de intervenções, a ameaça diplomática, a ocupação militar, o segredo, a concessão, a extinção dos armamentos militares, a solitária, a roubada partida e massiva, a organização de bancos separatistas em nome da Armada Nacional-Federativa, a criação de governos marionetes, a incendiamento e a aglomeração dos batalhões cidadãos. Oh, como o Ilyin apontou tudo isso!
[00:20:57] É assim que tudo acontece na Ucrânia. Apenas uma coisa que o filósofo não encontrou. Um bom vizinho veio para a Ucrânia não do leste, mas do oeste. E assim tudo coincidiu, até a roubada massiva, a organização de bandas de separatistas empregadas e até mesmo a chamada Armada Nacional-Federativa. E diga, senhor leitor, se você tem mais de 40 anos, você pode se lembrar que em 1991, a propaganda mundial, é visível, a irmã da irmã mundial atrás do escuro, chamou a Prutika a se separar da Rússia.
[00:21:29] E tudo para que, por trás de tudo, ou seja, evidentemente, o Oeste, pudesse imediatamente roubar a raça russa, todos os suprimentos e outras coisas. Eu já não posso perguntar a Ilyana sobre isso. Pergunto aos seus admiradores. Como vocês se imaginam isso? Bom, a Rússia se separou.
[00:21:47] e os estirviados ocidentais chegaram para capturar sua riqueza. Mas a riqueza ainda precisa ser procurada, e eles vão procurá-la. Não, eles irão governar o processo, e os russos irão procurá-la. Ou seja, eles transformarão a Rússia em sua colônia de riqueza. Então, os estirviados ocidentais saíram das colônias africanas e leste-oeste, onde a riqueza não é menor, para depois transformar a colônia em Rússia, uma cidade com o segundo arsenal nuclear do mundo.
[00:22:16] Não é mais fácil para eles comprar raio da Rússia, como eles o compram na África ou nos países do Oriente Médio, e até mesmo na Rússia hoje? De onde vem esse perigo paranoidal da Rússia contra o Ocidente? Infinitas afirmações de que a Rússia no Ocidente não é compreendida, não é valorizada, não é pensada contra ela. Não é diferente do seu próprio complexo de incompletos. Paradoxalmente, Com esse complexo se combina a mania da grandeza. É uma combinação geralmente encontrada.
[00:22:49] Volte um pouco para trás. Quais fotos apocalípticas do descanso da impéria russa desenha Ilyin? A universal se afastará dos conflitos entre suas antiguas partes, como se os conflitos não acompanhassem o descanso de outras impérias. A Índia e o Paquistão ainda não se reconciliaram. E quantos conflitos sanguíneos aconteceram na África?
[00:23:12] Até a primeira fase do descanso da impéria russa, Ilyin pôde observar com seus olhos. Polônia, Finlândia, Latamia, Estônia, Lituânia, Bessarabia e a Universidade permaneceram. A segunda fase nós observamos no começo dos anos 90 do século passado. Não se resolveu sem conflitos, mas a Universidade permaneceu.
[00:23:33] O único diferenço do processo de despego de outras impérias foi que a Rússia, mais de 20 anos depois da segunda fase do despego, decidiu começar a recolher de novo as pedras que caíram. Pelo que eu vejo, esse paroxismo deve ser levado em consideração dos personagens de qualidade do governo russo. Que insulto ao grande do russo, há alguns meses atrás, derrubou esse idiota Barack Obama. Ele teve coragem de chamar a Rússia de um país regional.
[00:24:03] Há duas mortes à espera, uma do enfarto e da insulta, a outra, da porção de polônia.
[00:24:09] Algo aconteceu. Naturalmente, Ilyin se refere negativamente à democracia. Em seu trabalho, A Fundação do Governo, de 1937, ele escreveu que a democracia não é a valentia e não garantia nem a solidariedade do governo, nem a fortaleza do direito, nem a justiça social, nem o crescimento espiritual nacional.
[00:24:33] A democracia é um mecanismo formal para invadir a população e fornecer poder. Isso tem suas erradas consequências e suas grandes perigosidades.
[00:24:44] Ele considera a monarquia um instrumento de governo ideal, mas, compreendendo o tempo que está ao redor, está pronto a concordar com o fato de que em cima da Rússia havia um dictador, um líder ou um monarca. Ele repetiu muitas vezes que o governo na Rússia deveria ser unidário.
[00:25:01] Agora parece-se que Ivan Ilyin amou o nacionalismo russo e, pessoalmente, o Putin. Mas isso ainda não é tudo.
[00:25:13] Sobre o fascismo. No dia 17 de maio de 1933, ou seja, há alguns meses após Hitler chegar à poder, Ilyin publicou em uma jornada de imigrantes brasileira em Paris a revivência de uma artigo chamada Nacionalsocialismo, o novo espírito.
[00:25:30] Aqui algumas partes dela. A Europa não entende o nacionalismo socialista, não entende e tem medo. E não entende mais do medo. E quanto mais ela não entende, mais ela acredita em todos os rumores negativos, em todas as histórias, em todos os óbvios, em todos os assustadores.
[00:25:52] Eu categoricamente rejeito assinar os acontecimentos dos últimos três meses na Alemanha do ponto de vista dos judeus alemães que foram mortos em suas habilidades públicas, em relação a isso, que sofreram materialmente e até mesmo que saíram do país. Eu entendo o seu estado de espírito, mas não posso transformá-lo em um critério de boas e malas, especialmente em assinatura e estudo destes fenômenos de importância mundial, como o nacionalsocialismo alemão.
[00:26:20] E seria estranho se os judeus e os alemães esperassem isso de nós. Porque os comunistas não nos deram nenhum, mas todos e todos os direitos na Rússia. A nação foi conquistada, ensinada e roubada. 1,5 milhão de povos russos foram forçados a emigrar. E quantos milhões de russos foram exterminados, exterminados, morreram de fome. E durante 15 anos, esse inferno não existia mais na Alemanha das notícias bolchevistas, como as notícias dos jovens alemães, Berliner Tageblatt, Vossische Zeitung e Frankfurter Zeitung. Eu rejeito julgar o movimento do nacionalismo alemão pelo excesso de luta, por um conflito ou por uma exageração temporária, que se movimentam e se afastam de seus inimigos.
[00:27:08] O que acontece na Alemanha é um grande revolta político e social.
[00:27:19] Nós aconselhamos a não acreditar na propaganda em atrocidades inúteis. Existe um tipo de lei da natureza humana. Um fugaz assustado sempre acredita no chimera da sua imaginação e não pode não contar sobre os terríveis horrores que ele quase não conseguiu. Todo o mundo não viu e não sabia o quão inútil e profundo era a raiva bolchevista na Alemanha.
[00:27:45] a reação ao bolchevismo deveria ter vindo, e ela veio.
[00:27:50] Se ela não tivesse vindo, e a Alemanha tivesse desligado, o processo de bolchevização total europeia iria em fundo. O que fez Hitler? Ele parou o processo de bolchevização na Alemanha e deu a ela a maior oferta da Europa. Enquanto Mussolini guia a Itália, e Hitler guia a Alemanha europeia, A cultura recebe uma demissão.
[00:28:17] E os povos europeus devem entender que o bolchevismo é uma verdadeira e feroz perigosa, que a democracia é um túmulo criativo, e que salvar o caso em cada país pode ser apenas um crescimento nacional que, dictatorialmente e criativamente, se prende por uma resolução social do problema social. Até agora, a opinião pública europeia Tudo só afirma que na Alemanha vieram ao poder extremamente racistas, antissemitas, que eles não respeitam as direitas, que eles não reconhecem as liberdades, que eles querem introduzir um novo socialismo, que tudo isso é perigoso. Verdadeiramente não vamos conseguir explicar ao pensamento social europeu que todos esses julgamentos são ou superficiales, ou de perto de mãos e apressados.
[00:29:07] Em geral, a opinião pública europeia pede a última esperança de salvação do bolshevismo, o dictatório, ou seja, o dictatório, e o regime nazista criativo. Mas ainda assim, eu não gostaria de condenar Ilhina por essa articulação. Os nazistas estavam com o governo há poucos meses e ainda não se mostraram em toda a beleza.
[00:29:30] Ele muito odiava os bolcheviques, e foi por isso, e a ameaça vermelha da Alemanha era muito forte. E realmente não havia alguém para fazer resistência séria na Europa. Quanto um pouco mais tarde, não havia alguém para fazer resistência à nazismo.
[00:29:45] Como hoje, na mesma Europa, não há alguém para fazer resistência séria ao fascismo putinista.
[00:29:51] O desentendimento da Europa começou quase 100 anos atrás, após o fim da Primeira Guerra Mundial. O medo dos europeus da Nova Guerra Mundial atravessou-a. É característico que o Ilya, ao contrário de muitas pessoas do Oeste, não acusa os judeus russos da revolução bolchevista. Ele mesmo estava presente. E sua acusação contra os judeus alemães deve ser reconhecida.
[00:30:18] Ao contrário da opinião diversa, a participação dos judeus russos na revolução bolchevista foi bastante modesta, e a rola dos judeus alemães nas partidas extremamente levas e em batalhas feitas por eles foi muito maior. Ilyin provavelmente não era um judofóbico, mas obviamente pensou que para salvar a Europa do bolchevismo, os judeus deveriam se apressar. Bem, roubaram-os um pouco, mas teriam que se mudar para outras países.
[00:30:47] Lembre-se, essa artiga foi publicada em maio de 1933, mas também foi leiturada em dezembro de 1937, em Geneve, em uma leitura sobre a base do sistema governamental. Il-Ying, em ideias do fascismo, viu algo relacionado à ideia russa. E algo que o pecado não vai usar no sistema da Rússia pós-comunista. Judiquem-se.
[00:31:10] O fascismo italiano, apontando a ideia de um soldado e o sacrifício como as principais ideias cidadãs, dizia em sua forma, em roma, o que Rússia realmente era e estava construindo. E ainda melhor, O Estado não é um mecanismo de corajos que se reúnem, mas um organismo de serviço fraterno, união de fé, honra e sacridade. Qual é a base histórica-política da Rússia? A Rússia começou a se afastar dela e se quebrou. A Rússia voltará a ela de novo. O fascismo não nos dá novas ideias, mas apenas novas tentativas de realizar essa ideia cristã, russa, nacional, aplicada aos seus condições.
[00:31:56] O fascismo como a realização da ideia cristã é, é claro, ótimo, mas fecharemos os olhos e, para essa descoberta de Ilhina, no final de 1937, o fascismo ainda não se apresentou em toda a sua beleza.
[00:32:11] A indignação dos comentadores da Ilhina, por exemplo, de Denis Babin, autor da artiga Ivan Ilyin, fascista apologético e intelectual mentor de Putin, provocou a artiga de Ilhina sobre o fascismo de 1948, quando os horrores do fascismo já não requeriam provas. Mais tarde, foram encontrados outros justificadores do fascismo, revisionistas que tentaram diminuir o escalamento dos assaltos nazistas, etc.
[00:32:36] Mas quase imediatamente após o fim da 2ª Guerra Mundial, após o Holocausto, após o Tribunal de Nuremberg, isso realmente tinha que ser resolvido. Mas antes de condenar Ilhina, vale conhecer o conteúdo da artiga. Ela começa assim.
[00:32:52] O fascismo é uma aparência complicada, multidimensional e, historicamente falando, ainda muito inesperada. Nele há a saúde e a doença, a antiga e a nova, a segurança e a destruição do Estado. Por isso, em sua apreciação, precisamos de paciência e justiça. Mas a perigosação deve ser pensada até o fim. Em seguida, ele tem a justificação do fascismo.
[00:33:18] O fascismo surgiu como uma reação ao bolchevismo, como uma concentração de forças governamentais para a direita. Durante o início do caos esquerdo e do totalitarismo esquerdo, isso foi um fenômeno saudável, necessário e inevitável. Lutando contra o totalitarismo esquerdo, o fascismo foi, em seguida, direto, pois procurava reformas sociais e políticas justas. Essas procuras poderiam ser sucessivas ou dessuas. Resolver essas problemas é difícil, e as primeiras tentativas não poderiam ter sucesso. Finalmente, o fascismo estava certo, pois surgiu de uma sensação nacional e patriótica saudável, sem ela, nenhum povo não pode não afirmar sua existência, não criar sua cultura. É muito interessante, os alemães, até Hitler, não tinham sua cultura, mas com ele, eles começaram a criá-la. E superaram muito?
[00:34:14] Mas o fato de que o fascismo, e ainda mais o nacionalsocialismo, que o Il-Yin não separa do fascismo, foram, em grande parte, reações ao revolto bolchevístico da Rússia, não há dúvidas. Mas, no entanto, a principal questão nesta artiga do Il-Yin não é a chamada de pensar até o fim das perigosidades do fascismo, e ele mesmo as pensa. O fascismo cometeu um sério erro, que determinou sua fisionomia política e histórica, a chamá-lo de uma cor de ódio que os inimigos não gostam de destacar. Por isso, para os próximos movimentos sociais e políticos desse tipo, é necessário escolher outro nome. Bem, chamem, por exemplo, o seu sistema governamental de democracia sovereigna, e imediatamente ficará claro. Nenhum fascismo.
[00:35:07] Mas perdoemos ao filósofo a sua naividade infantil e recitamos depois de ele problemas específicos e erros do fascismo de Hitler. E ao mesmo tempo perguntamos se Putin conseguiu, aparentemente bem conhecido pelo trabalho de Lenin, evitar erros como esses.
[00:35:24] A primeira errada de Hitler foi a chamada de desigualdade religiosa, uma relação hostil contra o cristianismo, religiões, religiosidades e o circo geral. O fascismo não deveria tomar posições hostil contra o cristianismo e qualquer religiosidade em geral. O regime político que ataca a igreja e a religião dá um corte nas almas dos seus cidadãos.
[00:35:47] atrapalha as mais profundas raízes do autoconhecimento e começa a pretender a um significado religioso, o que é louco. Ilyin contrapõe a Hitler, seu colega italiano, em relação a isso. Mussolini logo percebeu que na católica, a região precisa de um concordato honesto com a católica.
[00:36:10] É preciso dizer que Hitler, que permitiu, em particular, o seu Mein Kampf, muito inúteis expressões em direção aos popes, na verdade, também não os pressionou muito, apesar de eles manterem a lojalidade ao seu regime.
[00:36:22] Nenhuma comparação com os bolcheviques.
[00:36:25] No Reino Unido, a facilidade da relação com a religião começou com a Perestrua, e com Yeltsin, oficiais, ex-comunistas, já estavam em tempos com canetas em suas mãos. Com o Putin abaixo da podeira, a igreja ortodôntica se levantou sem um fio de água.
[00:36:39] Então, a partir do primeiro ponto, o regime de Putin completou a programação de Ilhina 100%. Nesse sentido, ele pode ser comparado com o regime de Mussolini.
[00:36:48] Uma das outras erros do fascismo, Illin nota a criação de um totalitarismo direito como constante e, supostamente, ideal, e a instalação de monopólios partidários e a corrupção e a demoralização que surgem dela. Respeitivamente ao fascismo reforçado, mas com um nome diferente, Illin recomenda oferecer à religião, à imprensa, à ciência, à arte, à economia e à partidos não-comunistas a liberdade de julgamento e de criação, à medida da sua loyalidade política. Como foi no GDR. Como é hoje na Rússia. Além do governo, as partidas permitem existir de forma decorativa e absolutamente loyais à poder. Todos os outros tipos de atividades humanas também permitem respirar, novamente, à medida da sua loyalidade à poder.
[00:37:37] Não é que na Alemanha, com os nazistas, não era permitido estudar ciência e artes marciais? Apenas para o bem de Vaterlande. Outro assunto é se isso permite à regime loyalista evitar o desviamento do totalitarismo, de qualquer forma, de direita ou de esquerda.
[00:37:54] O exemplo da Rússia Putina é uma ótima ilustração para isso. Na Duma do Estado, são apresentadas várias partidas decorativas, até mesmo comunistas, ao contrário da Ilhina. Especialistas loyais, como o ministro da Cultura de Medinsk, florescem. Nem se interrompe se a sua pesquisa se baseia em plagiatismo. Especialistas loyais, como o queijo no óleo. Mas as liberdades que se permitem, como o Telecanal Dozhd, a Rádio Echo de Moscou e a Nova Gazeta, ficam no ar.
[00:38:24] Mas vamos voltar aos dois principais marcas de totalitarismo e monopólio, corrupção e demoralização. Na corrupção, entre os países desenvolvidos, a Rússia não tem oponentes. O regime nazista também foi corrompido, mas não tanto quanto o do Putin.
[00:38:44] Em relação à grada de demoralização da sociedade, é suficiente indicar que a maioria dos rossianos considera normal, se os poderes lhe mentirem, com a condição de que essa mentira vá para a favor da Rússia. Em geral, em termos de totalitariado, acordei com as medidas de Ilhina, o regime de Putin não é inferior ao nazista.
[00:39:05] Em seguida, Ilyin destaca um desgraçado do fascismo alemão, o cuidado com extremidades, nacionalismo e chauvinismo militares, e explica que o fascismo não deveria entrar em uma mania política grandiosa, desprezar outras raças e nacionalidades, começar a conquistá-las e a expulsá-las.
[00:39:28] A sensação de dignidade própria não é uma grande cidadania. O patriotismo não chama para a conquista da União. Liberar seu povo não significa conquistar e expulsar seus vizinhos. Levantar todos contra seu povo significa destruir ele. Isso é o que fez Hitler. Mas a mesma coisa faz o Putin literalmente nos nossos olhos. E o último ponto, A maior errada do fascismo foi a renação do idolo-paclonismo.
[00:39:59] O Tsarismo é sem-Deus, irresponsável, despotista. Ele despreza a liberdade, o direito, a legislação, a justiça e as próprias direitos dos homens. Ele goza de palhaçada, glória e adoração. Ele vê no povo a fúria e incendia suas paixões. Ele é imoral, guerreiro e feroz. Ele compromete o início da autoritariedade e da unidade.
[00:40:24] pois o seu governo persegue objetivos não-estaduais e não-nacionais, mas pessoais. Com todo o impedimento da política de Putin, me parecia que ele se preocupava com os interesses da Rússia, mesmo que falsamente conhecida.
[00:40:41] O diretor analítico do Levada-Centro, em uma entrevista à edição Der Standard, no dia 23 de setembro, disse que Putin só persegue uma única objetiva, e essa objetiva é o apoio da sua própria lei e a pressão de todos aqueles que querem amaldiçoar essa lei. Todas as suas ideias e todos os seus interesses se revolucionam ao redor dessa objetiva, e apenas ao redor dela. Um politólogo, Stanislav Belkovsky, disse uma mesma opinião.
[00:41:06] convidou à justiça a opinião deles, quase acidente, o comentário do famoso jornalista russo, Oleg Kashin, no artigo de 25 de agosto, 5 perguntas do Ministério da Defesa, no site do Colta.ru. A artigo é dedicada a outro assunto, mas, ao longo do caso, Kashin nota que a desaparecida do Teatro de Ações Militares, o popular herói de mídia dessa guerra, Igor Strelkov, foi acompanhada com conversas insistentes que, por alguma razão, sua desistência se tornou para Moscou um condição de oferecimento a separatistas de ajuda militar séria. Isso pode ser uma coincidência, mas, na verdade, após a desistência e a desaparecimento de Strelkov, as forças das repúblicas do povo, em palavras, se transformaram em ataques.
[00:41:53] Quem ataca? Os mesmos voluntários que antes, ou alguém mais? As forças das repúblicas do povo, em palavras, Antes disso, os que sofreram derrotas, conseguiram entrar em batalha graças ao poderoso apoio das partes regulares russas. Mas isso aconteceu realmente, em breve, com a inesperada desistência de Strelkov-Girkin. O que tem a ver com isso? Afinal, esse soldado sucessivamente executou o plano de Putin no Oriente da Ucrânia. Sim, mas quando no 3 de agosto, na EICHA de Moscou, ouvintes e televisores foram perguntados Para quem vocês votariam nas eleições presidenciais de 2018, para Putin ou Igor Strelkov, as respostas dos simples russos foram distribuídas assim. Na rede de rádio, 27% para Strelkov, 22% para Putin. Dificultou com 51% de resposta. Na televisão, 64% para o terrorista Strelkov, 36% para Putin. É uma catástrofe, vocês sabem.
[00:42:57] Nas mídias russas, há muitas notícias de que foi enviado um ordem para a liquidação de Strelkov.
[00:43:04] Mas, aparentemente, ele foi apoiado pelo Bortz, o principal apoio ideológico de Putin em sua política imperial. Eles se reuniram para o desfile de Strelkov.
[00:43:14] Departou de Donetsk para Moscou, ele não foi sozinho, mas, por acaso, em acompanhamento do bem-vindo do Kremlin, Aleksandr Borodai, primeiro-ministro da DNR.
[00:43:28] Essa história recebeu uma avaliação internacional.
[00:43:32] Emanuel Grynszpan, no Le Temps, no dia 17 de setembro, no artigo de Vladimir Putin se divertindo sobre seu mais brilhante colonel, escreveu Igor Girkin, ou Strelkov, até a meia-feira de agosto, que liderou os pro-russos revoltados na Ucrânia e, desde então, desapareceu misteriosamente, em quarta-feira apareceu em Moscou. Mas a conferência de pressa organizada para seus apoiadores foi ignorada pelos canais russos, apesar de eles fazerem de ele um herói durante vários meses. Ele foi o primeiro a declarar sua obediência a Vladimir Putin.
[00:44:10] A silência dos canais de televisão controlados pelo Kremlin, sem dúvida, significa que Igor Strelkov não é confortável com o governo. Provavelmente por causa da sua popularidade muito alta. Durante uma das conversas, interrompida em julho por especialistas ucranianos, um parlamentar russo pediu a Alexandra Borodaya para convencer Strelkov de declarar publicamente a loyalidade a Putin, o único e indisputável líder do mundo russo.
[00:44:40] Igor Strelkov não obedeceu à pedido. No início de agosto, foram divulgados rumores de que Moscou estava preparando-se para liquidar o terrorista Strelkov.
[00:44:49] Há alguns dias depois, no resultado do ataque, realizado pelos militares russos sem sinais de diferença, a situação foi derrubada. A armada ucraniana foi convocada para fugir e foi obrigada a assinar a truce do 5 de setembro em Minas Gerais. É completamente óbvio que Putin desistiu de dar a vitória a Igor Strelkov.
[00:45:10] Enquanto isso, Strelkov tenta de novo aparecer. No dia 28 de agosto, ele, em companhia do filósofo Aleksandr Dugin, bilionário Konstantin Malafeev e político influencial Sergei Rudov, foi visto no monastério de Valamsk. É a residência de Archimandrite Tikhon, espiritual do dictador Putin.
[00:45:32] Tihon, como parece, joga a rola de intermediário. Ele pediu ao terrorista Strelkov publicamente reconhecer a responsabilidade do governo de Putin.
[00:45:41] O colonel se adorou como um símbolo da humildade, mas sua destino, no entanto, remaia incompreensível. Todos conhecem a mal memória do presidente da Kremlin. E com os anos, ele fica cada vez menos acostumado a se reconhecer com a aparência dos oponentes. A história com Strelkov finalmente me convidou à justiça Butkova e Belkovskogo, toda a política de Putin é dictada com o desejo de manter a poder. E para isso, guardar em os olhos dos condenados o oriol único salvador da Rússia. Aqui vale lembrar e eliminar o Hitler do seu mais próximo acompanhante, Rehm, e Stalin, a suposta eliminação de Kirov. Mas isso é no próprio formato do reino, sobre o qual escreve Ilyin, e o atual César russo Prezera exatamente o mesmo que o colega nazista prezera por Ilhina, a liberdade, o direito, a legislação, a justiça e as privadas das pessoas. E assim mesmo, ele vê no povo a tinta e incendia suas paixões. E também como um maestro incendia. E agora, uma avaliação total.
[00:46:45] Eu, em todos os pontos, usei as medidas de Ivan e Ilhina.
[00:46:55] Não é minha culpa que em todos os casos, além de uma relação com a religião, o regime putinista não foi longe do nazista. É evidente que o presidente russo levou muito a atenção no trabalho do seu cúmulo. Sim, e o Putin não é antissemita pessoalmente.
[00:47:14] como Mussolini e Franco também não eram antissemitas, mas a política imperial-chauvinística de Putin gera abumadamente a manifestação do antissemitismo, do racismo e da xenofobia na sociedade russa. O fascismo reforçado pela Ilhina não é mais um fascismo, mas mais algo próximo ao autoritarismo ensinado, Alguns autores, como por exemplo Júlia Latynina, acreditam que para um povo não muito conhecido, o transição do despotismo direto à democracia é contraindicado, pois ao invés da democracia, eles rapidamente se encontram de novo no despotismo. A Rússia, no século XX, duas vezes confirmou esse regulamento, o primeiro vez mais próximo ao início do século, o segundo mais próximo ao fim.
[00:47:59] Latinina e seus unidos pensam que esse tipo de povo deveria passar por uma fase de autoritarismo.
[00:48:07] Claro, a posição de Llena deixa perguntas.
[00:48:10] Ele votou que para a Rússia havia um rei único, um dictador, um líder. Mas, nesses casos, o descanso no totalitarismo, com todas as consequências que ocorreram, é praticamente inevitável. Esse percurso pode ser descrito como naividade do filósofo.
[00:48:27] Ilyin conclui sua artigo assim, Franco e Salazar entenderam isso e tentaram evitá-los os erros cometidos. Vamos esperar que os patriotas russos pensem as erros do fascismo e do nacionalsocialismo até o fim, e não os repetirem. O quanto isso aconteceu com o atual patriota russo, liderado e inspirado pelo dictador Putin, decidam, senhores leitores, vocês mesmos.
[00:48:55] Putin é rejeitado pelo fato de adorá-lo ao shizoid Ivan Ilyin.
[00:49:00] Isso é justamente, se considerar o Ilyin pré-guerreiro.
[00:49:07] O post-guerreiro, para Putin, não serve de jeito nenhum. Será que o velho Ilyin aproveitaria a agressão do Putin na Ucrânia?
[00:49:14] Sim, pela previsão dele, levantar todos contra o seu povo significa destruir ele. Ilhina na Rússia putinista teria sido ostracizado, e a política interna de Putin teria sido condenada por Ilhina. O que o presidente russo escolheu de grande herança do filósofo caracteriza não Ilhina, mas o próprio Putin. E quem dos dois mais merece o nome de fascista? Decidam vocês mesmos.
[00:49:42] Em outubro de 2005, o prato de Ivan Ilyin e sua esposa, assim como o general António de Nikin e o escritor Ivan Shmelyov, foi transportado da Suíça e da França e foi recuperado no necrópolis do Monastério de Donetsk, em Moscou. As mortes foram pagadas com forças personais do dictador Putin.
[00:50:05] Israel Zeidman, Rio de Janeiro, 11 de março de 2014. O que é que é isso?
